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標題

王安石出生及家世考上科舉第二次當宰相及改革失敗及歸隱南京終老

問題


以下我要知道的題目每個題目要至少500字1.王安石出生及家世2.考上科舉3.第二次當宰相及改革4.失敗及歸隱南京終老更新:謝謝但我希望你可以把第4題.失敗及歸隱南京終老找多一點其他的不用了更新2:拜託希望你可以快一點找到拜託拜託拜託拜託拜託拜託拜託拜託拜託拜託拜拜託拜託拜託拜託託拜託拜託拜託拜託拜拜託拜託拜託拜託拜託拜託拜託拜託拜託託

最佳解答


1.王安石出生及家世 王安石(1021-1086),字介甫,曾封荊國公,後人稱王荊公。撫州臨川(今江西撫州)人。北宋著名政治家﹑思想家﹑文學家。 中國散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直簡潔﹑富於哲理﹑筆力豪悍﹑氣勢逼人﹑詞鋒犀利﹑議論風生,開創並發展了說理透闢﹑論證嚴謹﹑邏輯周密﹑表達清晰﹑熔事和議論於一爐的獨特散文文體。 他關心農事,改革吏治,積極督修水利,並在青黃不接的季節,將官倉儲糧貸給農民,秋收後略加利息徵還,使農民免受高利貸者的盤剝,獲得了勤政愛民的聲譽。 2.考上科舉 王安石生於撫州 (今屬江西),出身官宦之家,於宋仁宗慶曆二年(1042年)考中進士第四名。 3.第二次當宰相及改革 他在嘉佑三年(1058年)上萬言書,創言新政和改革。 向宋仁宗上萬言書針砭時弊、要求改革。 要求改變“積貧 積弱”的局面,推行富國強兵的政策,抑制官僚地主的兼併,強化統治力量,以防止大規模的農民起義,鞏固地主階級的統治。並支持五取西河等州,改善對西夏作戰的形勢。因保守派反對,新法遭到阻礙 神宗熙寧二年(1069年)任參知政事,次年任宰相,依靠神宗實行變法。並支持五取西河等州,改善對西夏作戰的形勢。因保守派反對,新法遭到阻礙。 神宗熙寧二年(1069年)開始推行青苗、均輸、市易、免行、方田均稅法、水利法等新制,由於遭遇阻礙,形成了新舊黨之爭,終於遭罷相。 1070年升任宰相。由於新法中關於土地改革影響到地主與相關的官僚,變法遭到他們的強烈抵制,在民間由於改革推行難度大,反而對一般民眾的生活產生不利影響,又遭到知識分子的敵視。使得他在民間形象一直不佳。 4.失敗及歸隱南京終老 在1074年、1076年兩次被罷免職務。宋神宗死後,原反對派司馬光(曾因與王安石政見相左而被排擠)任宰相,幾乎廢除了所有法案。變法失敗後,退居江寧(今江蘇南京),元豐改制中封荊國公,卒謚文。

其他答案


圖片參考:http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Wang_Anshi.jpg/180px-Wang_Anshi.jpg圖片參考:http://zh.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png王安石畫像王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,號半山,封荊國公。中國江西臨川人,北宋政治家、思想家。也是著名文學家,唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石:「翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。」有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長詩詞,流傳最著名的莫過於<泊船瓜洲>裡:春風又綠江南岸,明月何時照我還。王安石生於撫州(今屬江西),出身官宦之家,於宋仁宗慶曆二年(1042年)考中進士第四名。嘉佑三年(1058年),向宋仁宗上萬言書針砭時弊、要求改革。1069年宋神宗時任參知政事,推出了青苗法、農田水利法和募役法等新法。1070年升任宰相。由於新法中關於土地改革影響到地主與相關的官僚,變法遭到他們的強烈抵制,在民間由於改革推行難度大,反而對一般民眾的生活產生不利影響,又遭到知識分子的敵視。使得他在民間形象一直不佳。在1074年、1076年兩次被罷免職務。宋神宗死後,原反對派司馬光(曾因與王安石政見相左而被排擠)任宰相,幾乎廢除了所有法案。變法失敗後,退居江寧(今江蘇南京)。20世紀俄國共產黨領導人列寧稱讚他為「11世紀的改革家」。王安石為人特立獨行。據載,他常不梳洗就出門會客,看書入神時則會隨手拿東西吃,吃了魚食也不知道。署名蘇洵但普遍認為是偽作的《辨姦論》就是影射王安石的,其中寫道:「夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣,此人之至情也。今也不然,衣臣虜之衣,食犬彘之食,囚首喪面而談詩書,此豈其情也哉?」蘇軾和王安石也歷來不睦,王安石喜好驚人之言,蘇軾曾作文譏諷。民間也有不少兩人鬥智的故事。《臨川集》王安石宋朝王安石推行的變法,歷史上的評價多有不同。北宋時期,其反對派就以修史的方法進行批評。到了南宋,再次通過修史的方法對其改革進行定性,指出王安石變法使得北宋王朝遭到滅亡(有說法指出是南宋朝廷為了推卸皇室的責任)。以後歷朝歷代均以此作為依據,對其變法做出這樣的判斷,以至於在宋元話本裡有文章專門諷刺。但是王安石的家鄉的一些文人出於同鄉的原因進行了一些爭辯,例如陸九淵等。歷史發展到近代,中國遭受了前所未有的變故,改革的呼聲日益提高,所以對王安石變法開始進行正面的評價,主要的人物有梁啟超、嚴復等,他們從社會現實需要出發,呼籲改革精神。以後對王安石變法的研究越來越多,並在民國時期有所推廣。中華人民共和國成立後,對王安石的評價主要從階級等角度出發,以後逐漸取消了這種方法,從具體的利益角度來看他的變法。主要研究者有漆俠、鄧廣銘等。在海外,美籍華裔歷史學家黃仁宇就認為,王安石的多項改革,涉及將當時的中國進行大規模的商業,以及數目字管理,但不見容於當時的官宦文化,亦缺乏有關技術能力而無法取得成功。參考資料:維基百科

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